قرآن کریم.
آقاجری، سیدهاشم (1389). مقدمهای بر مناسبات دین و دولت در ایران عصر صفوی، تهران، طرح نو.
آیتی، عبدالمحمد (1383). تحریر تاریخ وصاف، تهران: پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی.
ابوزید، نصر حامد (1394). متن، قدرت، حقیقت، ترجمه احسان موسوی خلخالی، تهران، نشر نیلوفر.
امورتی، ب اس (1379). «مذهب در دورهی تیموریان»، در تاریخ ایران دوره تیموریان؛ پژوهش دانشگاه کمبریج، مترجم یعقوب آژند، ص 316-297.
ایزدی، حسین (تابستان 1392). «منجیگرایی در عصر حاکمیت مغولها در ایران»، فصلنامه علمی- پژوهشی تاریخ اسلام، سال چهاردهم، شماره دوم؛ شماره مسلسل 54، ص 88-65.
آرام، محمدباقر (1386). اندیشه تاریخنگاری عصر صفوی. تهران: انتشارات امیرکبیر.
بهرامنژاد، محسن (1398). مقدمه ای بر شناخت مبانی و زیرساختهای هویت سیاسی- ملی دولت صفوی، تهران، انتشارات پژوهشکده تاریخ اسلام.
جنابدی، میرزابیگ بن حسین (1378). روضهالصفویه، بهکوشش غلامرضا طباطبایی مجد، تهران، بنیاد موقوفات دکتر محمود افشار یزدی.
جوینی، عطاالملک بن محمد (1385). تاریخ جهانگشای، مصحح محمد قزوینی، تهران، دنیای کتاب، ج 1.
خنجی اصفهانی، فضلالله بن روزبهان (1382). تاریخ عالمآرای امینی، تصحیح محمداکبر عشیق، تهران، میراث مکتوب.
خنجی اصفهانی، فضلالله روزبهان (1362). سلوکالملوک، تصحیح محمدعلی موحد، تهران، خوارزمی.
خواندمیر (1380). تاریخ حبیبالسیر، مقدمه استاد جلالالدین همایی، زیر نظر دکتر دبیرسیاقی،
تهران، خیام،. ج 4.
روملو، حسن (1384). احسنالتواریخ، تصحیح عبدالحسین نوایی، تهران، اساطیر، ج2.
سومر، فاروق (1371). نقش ترکان آناطولی در تشکیل و توسعه دولت صفوی، ترجمه احسان اشراقی و محمدتقی امامی، تهران، نشر گستره.
شاملو، ولیقلی بن داودقلی (1375). قصص الخاقانی، تصحیح حسن سادات ناصری، تهران، وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، ج 1.
شامی، نظامالدین (1363). ظفرنامه، مقدمهنویس محمد احمدپناهی، تهران، بامداد.
شهگلی و نوروزی، مراد و نوروز ( بهار و تابستان 1399). « تفاوت عصیان، طغیان و بغی در قرآن کریم و کیفیت انعکاس آن در انواع ترجمههای قرآن»، دو فصلنامه علمی-پژوهشی مطالعات ترجمه و حدیث، دوره 7، شماره 13، ص 162- 129.
طباطبایی، سیدجواد (1380). دیباچهای بر نظریه انحطاط ایران، تهران، نگاه معاصر.
طباطبایی، محمدحسین (1374). ترجمه تفسیرالمیزان، قم، دفتر انتشارات اسلامی، ج 9.
قاسمی و بنشاخته، علی و محمد (تابستان 1400). «تأثیر عناصرکلامی در بینش و روشِ تاریخنویسییِ دورة صفویه»، فصلنامه علمی شیعهشناسی، دوره 19، شماره 74، ص 150-105.
قاسمی، علی (بهار 1401). «تحلیل نگرش فقهی تاریخنویسان عصر صفوی از چگونگی برآمدن و سرکوب قدرتِ دنیویِ شیوخ طریقت صفویه»، فصلنامه علمی شیعهشناسی، سال بیستم، شماره 77، ص 130-91.
قاسمی، علی (پاییز 1401). « واکاوی سه رویکرد کلامی- فقهی تاریخنویسان عصر صفوی در مشروعیتبخشی به جنگهای شاهاسماعیل یکم برای تأسیس دولت صفویه»، فصلنامه علمی پژوهشهای تاریخی، سال پنجاهوهشتم؛ دوره جدید سال چهاردهم، شماره سوم (پیاپی 55)، ص 114-93.
قدیمیقیداری، عباس (1390). «درآمدی بر موانع و دشواریهای تاریخنویسی در ایران با تأکید بر عصر قاجار»، دو فصلنامه علمی پژوهشی تاریخنگری و تاریخنگاری، سال بیست و یکم، ش 8؛ ش مسلسل 90، ص 85-63.
کفاش و فتوحی، حمزه و محمود (بهمن و اسفند 1399). «
اعتبارِ شخصی تاریخ نگار بهمثابه یک عامل بلاغی (مطالعه موردی: تاریخِ فتوحاتِ شاهی)»، مجله جستارهای زبانی، دوره یازدهم، شماره 6 (پیاپی 60)، ص 663-635.
مزاوی، میشل (1388). پیدایش دولت صفوی، ترجمه یعقوب آژند، تهران، نشر گستره.
مستوفی قزوینی، حمدالله بن ابی بکر بن محمد بن نصر (1381). نزههالقلوب، بهکوشش سیدمحمد دبیرسیاقی، قزوین، نشر حدیت روز.
منجم یزدی، ملاجلالالدین محمد (1366). تاریخ عباسی یا روزنامه ملاجلال، بهکوشش سیفالله وحیدنیا، بیجا، وحید.
منشی قمی، احمد بن حسین (1382). خلاصهالتواریخ، تصحیح احسان اشراقی، تهران، دانشگاه تهران، ج 1.
منشیقزوینی، بوداق (1378). جواهرالاخبار، مقدمه، تصحیح و تعلیقات محسن بهرامنژاد، تهران، میراث مکتوب.
مهماننواز، محمود و اعتصامی، علی(1399)، «تحلیل بر رویکرد مذهبی تاریخنگاری صفوی از جنگهای شیوخ صفوی؛ روایتی مقدس از جنگهای نامقدس»، فصلنامه مطالعات تاریخی جنگ، دوره چهارم، شماره سوم،122-101
میر، فردریک دبلیو (1400). روایت و کنش جمعی، ترجمه الهام شوشتریزاده، تهران، نشر اطراف.
واله اصفهانی، محمدیوسف (1372). خلد برین (ایران در روزگار صفویان)، بهکوشش میرهاشم محدث، تهران، بنیاد موقوفات دکتر محمود افشار.
یزدی، شرفالدین علی (1387). ظفرنامه، تصحیح و تحقیق سعید میرمحمدصادق و عبدالحسین نوایی، تهران، کتابخانه، موزه و مرکز اسناد مجلس شورای اسلامی، ج 1.
