نشریه علمی علم و تمدن در اسلام

نشریه علمی علم و تمدن در اسلام

فرهنگ و تمدن اسلامی مالایی‌ها و تأثیرگذاری آن بر هویت سیاسی-اجتماعی مالزی

نوع مقاله : مقاله پژوهشی

نویسنده
استادیار دانشگاه افسری و تربیت پلیس امام حسن مجتبی (ع)
چکیده
مالزی یکی از کشورهای پیشرو اسلامی است که می‌کوشد با یادگیری تاریخ، فرهنگ و تمدن اسلامی خویش نسبت به بازسازی هویت دینی جامعه­ ی مسلمان خود اقدام نماید. تبیین و شفاف­سازی این یادگیری برای همه ­ی دانشجویان، نخبگان و کارگزاران حکومتی مالزی جهت رشد و توسعه­ ی بیشتر ضروری است. پژوهش حاضر از روش گردآوری اطلاعات کتابخانه ­ای با تجزیه و تحلیل و نتیجه­ گیری به همراه یک نگاه (رویکرد) استدلالی و منطقی بهره گرفته و به نتایجی چند دست یافته از جمله:1. آگاهی و اطلاعات در زمینه­ ی تاریخ، فرهنگ و تمدن اسلامی مالایی‌ها جهت شکل­دهی و قوام سرمایه انسانی و هویت جامعه اسلامی مالزی اجتناب­ ناپذیر است.2. ارتقای آگاهی و اطلاعات در این زمینه به مالزی، امکان شناسایی و کاربست تاریخ، فرهنگ و تمدن حقیقی مردم­شان را می­ دهد.3. این اطلاعات جهت شکل­ دادن بیشتر به همبستگی اسلامی که به سنت­های اسلامی نزدیک­تر باشد، ضروری خواهد بود.
کلیدواژه‌ها
موضوعات

عنوان مقاله English

Islamic Culture and Civilization of the Malays and its Influence on the Political-Social Identity of Malaysia

نویسنده English

mohammad sajad shiroody
Assistant Professor of Imam Hasan Mojtabi University of Officer and Police Training (AS)
چکیده English

Malaysia is one of the leading Islamic countries that is trying to rebuild the religious identity of its Muslim society by learning its Islamic history, culture, and civilization. Explaining and clarifying this learning is necessary for all students, elites, and government officials in Malaysia for further growth and development. The current research used the method of collecting library information with analysis and conclusion along with a logical and argumentative approach and achieved several results including 1. Awareness and information in the field of history, culture, And the Islamic civilization of the Malays are inevitable for the formation and consistency of the human capital and the identity of the Islamic society of Malaysia. Give. 3. This information will be necessary to further form Islamic solidarity that is closer to Islamic traditions.
 Malaysia is one of the leading Islamic countries that is trying to rebuild the religious identity of its Muslim society by learning about its Islamic history, culture, and civilization. Explaining and clarifying this learning is necessary for all students, elites, and government officials in Malaysia for further growth and development. The current research used the method of collecting library information with analysis and conclusion along with a logical and argumentative approach and achieved several results including 1. Awareness and information in the field of history, culture, And the Islamic civilization of the Malays are inevitable for the formation and consistency of the human capital and the identity of the Islamic society of Malaysia.

کلیدواژه‌ها English

Malaysia
social identity
history
civilization
Islamic culture
اسپوزیتو، جان آل؛ ا. وال، جان (1390). جنبش‌های اسلامی معاصر، ترجمه شجاع احمدوند، تهران، نشر نی.
اسدی مرتضی (1374). "نگاهی به تجربه توسعه مالزی"، مجله اقتصادی، دوره دوم، س 1، ش 3، صص 31-26.
اسکندریان، مهدی؛ سیمیاریان، قاسم؛ سعیدکلاهی، حسن (1383). آشنایی با کشورها اسلامی 2، تهران، ابرار معاصر.
افضل زاده، مصطفی (1401)." اقدامات وحشیانه استعماری در مالایا،"خبرگزاری جمهوری اسلامی،29 آذر قابل دسترسی در: https://www.irna.ir/news/84973262
امام، سیدجلال (1390)." قیام‌های مسلمانان چین در عصر دودمان چینگ"، مجله تاریخ اسلام، ش 4، ص 150-125.
بابایی، حبیب الله (1393). کاوش­های نظری در الهیات و تمدن، قم، پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی.
تشکینی، احمد؛ عریانی، بهار (1386). تجربه برنامه ریزی توسعه در کشور مالزی، تهران، دفتر مطالعات اقتصادی، گروه مطالعه قیمت گذاری و سیاست‌های حمایتی.
توکلی، محمد کاظم (1384). ماهاتیر محمد: معمار مالزی نوین، تهران، هزاره ققنوس.
خلیلی، محسن؛ دانشمندی، رضا (1391). نگاهی به مدل دولت-ملت سازی در مالزی،"جامعه شناسی سیاسی جهان اسلام، ش 1، صص 124-85.
جعفری، عباس (1384). گیتاشناسی کشورها، تهران، موسسه جغرافیایی و کارتوگرافی گیتاشناسی.
حسن زاده، محمد؛ میرزا ابراهیمی، رضا (1386). استراتژی کاهش فقر: تجربه کشورهای شرق آسیا، تهران، موسسه تحقیقات تدبیر اقتصاد.
رحمان، فائزه؛ اسفندیار، محمودرضا (بهار و تابستان 1396)." تأثیر فرهنگ بومی بر تکوین فرهنگ و ادبیات مالایی در دوره اسلامی با تأکید بر مجمع الجزایر اندونزی"، پژوهشنامه تاریخ تمدن اسلامی، ش 1، صص 30-9.
رمضانی­خردمندی، حسین (1397). اتحادیه کشورهای وارث تمدن ایرانی، تهران،انتشارات فرهنگ صبا.
شیرزادی، رضا (1389)." دولت و توسعه سیاسی در مالزی"، فصلنامه مطالعات سیاسی، س 3، ش 9، صص 179-153.
صادقی، سیدشمس­الدین (1393)."انقلاب اسلامی و هویت سیاست خارجی جمهوری اسلامی ایران"، فصلنامه مطالعات انقلاب اسلامی، س 11، ش 25، صص 36-25.
طاهری، سید مهدی (1388)." تصوف در چین و دنیای مالایی"، مجله پژوهش‌های منطقه‌ای، ش 1، صص 141-119.
لاپیدوس، ایرا. ام (1393). تاریخ جوامع اسلامی قرن نوزدهم و بیستم، ترجمه محسن مدیرشانه چی، مشهد، بنیاد.
محمد، ماهاتیر (1390).  اسلام، دانش و مسائل بین المللی، ترجمه محمدرضا رضایی­پور، تهران، رسا.
ماهاتیر، محمد (1388). جهانی که در آن به سر می‌بریم، ترجمه محسن پاک آئین، تهران، اطلاعات.
موسوی، سیدحسین (1378). مالزی از دیروز تا امروز، تهران، مسعی.
نقیب زاده، احمد؛ صادقی­زاده سلمان (1390)."علل توسعه اقتصادی در آسیای جنوب شرقی"، فصلنامه سیاست، مجله دانشکده حقوق و علوم سیاسی دانشگاه تهران، ش 41، صص 347-332.
نور، فرانسیس (2019)." بخشی از اسناد مالایی" لند، دانشگاه آکسفورد، دانشکده مطالعات شرق و آفریقا.
نوروزی فیروز، رسول؛ خاتمی نیا، فضه (1392)."گزارش کتاب اسلام تمدنی پلی میان سنت و تجدد"، آینه پژوهش، ش 140، صص 63-61.
نیزبت، جان (1385). آسیا به کجا می‌رود؟ روندهای کلان در آسیا، ترجمه ناصر موفقیان، تهران، موسسه تحقیقات و توسعه علوم انسانی.
وبر، ماکس (1371). اخلاق پروتستان و روح سرمایه داری، ترجمه عبدالمعبود انصاری، تهران، سمت.
وود، آلن (1384). دموکراسی‌های آسیایی، ترجمه زهرا زهرایی، تهران، انتشارات امیر کبیر.
(Shuhaimi Bin Haji Shak,Mohd and Chuah Abdullah,Osman,”Islam and the malay world:Ah Insight into the Assimilation of Islamic Values, World journal of Islamic History and Civilization, N2, 2012.
Abdullah, A.,Hedayati-Marzbali, M., Ramayah, T., Bahauddin, A., & Maghsoodi-Tilaki, M. J. (2016). Territorial functioning and fear of crime: Testing for mediation in structural equation modeling. Security Journal, 29(3), 461–484.
Bentley, I., Alcock, A., Murrain, P., McGlynn, S., & Smith, G. (1985). Responsive environments: a manual for designers. London: Architectural Press.
Hedayati-Marzbali, M., Abdullah, A., Razak, N. A., & MaghsoodiTilaki, M. J. (2012). The relationship between socio-economic characteristics, victimization and CPTED principles: evidence from the MIMIC model. Crime, law and social change, 58(3), 351-371.
Lugo,Luis)2013). The World’s Muslims: Religion, Politics and Society, Washington,pew research center.
Mohamad, Abdul Hamid(2014).“Implementation of Hudud in Brunei: Differences between Brunei and Malaysia”, Islam and Civilisational Renewal, Vol. 5, No. 2.
Phillips, Edward(2017). “The Codification Enterprise: Principled Law Reform and the Indian Penal Code”, Jersey and Guernsey Law Review, Issue 2.
Rachman, Taufik(2016).Can the Indonesian criminal justice system be enhanced by replacing the mandatory prosecution system with a discretionary one, like that used in Australia?, the degree of Doctor of Philosophy, Melbourne: Victoria University.
Solihin,Sohirin Mohammad,”integration of malay cultural identtty with Islamic religion,” journal of malay Islamic studies,vol 1, no 2, December 2017.

  • تاریخ دریافت 04 آذر 1402
  • تاریخ بازنگری 12 بهمن 1402
  • تاریخ پذیرش 12 بهمن 1402